Maître  Nguyên Lộc

Le Maître Nguyên Lộc est né en 1912 au Việt Nam (1912 à 1962) communément appelé Maître fondateur. Il s’est intéressée dès son plus jeune âge à l’étude des arts martiaux et de la philosophie vietnamienne. Sur les conseils de ses maîtres, il part voyager dans tout le pays. Lors de ce parcours initiatique, il entreprend de rassembler les techniques millénaires des divers arts martiaux vietnamiens existant a cette époque. Et c’est en 1938 qu’il décide de codifier et structurer les techniques qu’il a retrouvé ou découvert. Il forme des pratiquants et fonde le Vovinam Việt Võ Đạo. L’art martial nait officiellement en 1945, lorsque Maître Nguyên Lộc le présente à l’opéra de Hà Nội où il commence à dispenser son enseignement. Le mouvement prend très vite de l’ampleur car l’enseignement est destiné à tous et donc très populaire. Le Vovinam est alors enseigné dans tout le Viêtnam, dans l’armée et même à l’école. Ce fût l’une des périodes des plus fastes pour le Vovinam. A cette époque les arts martiaux vietnamien n’étaient pas organisés et il existait d’autres styles d’arts martiaux vietnamiens, japonais et coréens nottament. Nguyên Lộc doit son succès au fait de les avoir tous rassemblés pour la première fois aussi bien les plus anciens que les plus modernes. Ses cendres reposent aujourd’hui au Tổ Đường temple du Vovinam a  Sài Gòn capitale du Vietnam.

Par ailleurs, Maître Patriarche Lê Sáng améliora et affina constamment les techniques du Vovinam-Việt Võ Đạo afin qu’elles deviennent encore plus complètes et utiles, convenant ainsi pour un public plus large.
Même à un âge très avancé, il a poursuivi ses recherches et a amélioré le programme technique afin de l’adapter à une nouvelle phase de développement lorsque Vovinam-Việt Võ Đạo a commencé à montrer une grande croissance à l’étranger nottament en France suite à une première étape initiée en France dès 1973.
Toutes les contributions importantes du Maître Patriarche Lê Sáng sont un prélude à ce que le mouvement du Vovinam-Việt Võ Đạo se développe, prospère et se répande graduellement dans plus 40 pays à travers le monde. Mais il était également un artiste avec des traits de calligraphie clairs et sublimes dont il a composé de nombreux poèmes martial partie intégrante du Vovinam Viêt-vo-Dao.
Certains poèmes de Maître Patriarche ont été même mis en musique.

En 1973, des maîtres en arts martiaux viétnamiens et sino-viétnamiens émigrés en Europe fondent la fédération international de VIET VO DAO. Cette appellation est choisie pour désigner l’ensemble de leurs arts respectifs pour sa sémantique et en l’honneur du maître fondateur, même si VOVINAM et VIET VO DAO sont indissociables. C’est ainsi que cohabitent à cette époque plusieurs écoles et styles en France dans un souci d’union et d’intérêts communs. La région Ile de France est sans doute la région de France la plus dynamique au niveau du VOVINAM. Maître Sudorusslan (7ème dang) fait partie des premiers maîtres arrivés en France dans les années 70, et qui a cherché à faire partager son art martial avec un grand dynamisme. Il a formé un nombre important de gradés, qui ont choisit eux-mêmes de devenir professeur, et qui communiquent à leur tour cette passion aux autres. Ils ont suivis une formation en école de cadres, et possèdent des diplômes d’état d’enseignements (D.I.F., B.E.E.S.), garantissant la qualité de leur enseignement. Maître Sudorusslan peut se réjouir de voir sa deuxième génération de professeur ouvrir de nouvelles sections.

La fin des années 90, des contacts sont pris entre les différents pays d’Europe. Des compétitions sont organisées tous les 2 ans (technique et combat par roulement). En mars 1998, le maître Sudo est invité par le Vovinam Viêt-Vo-Dao espagnol, à participer à la coupe nationale du pays.

L’équipe du Vietnam est également présente avec le maître Nguyên Van Chieu, responsable technique national. Grâce à cette rencontre, le maître Sudorruslan reprend concrètement contact avec le Vietnam et ses dirigeants. Dans le prolongement de leur voyage en Espagne, l’équipe vietnamienne vient pour la première fois en France pour faire un stage national. C’est un formidable facteur d’émulation pour tous les pratiquants et professeurs de voir un tel niveau technique. En 2000, une délégation vietnamienne est accueillie officiellement pour la première fois en France par la FFKDA. En septembre 2008, le maître Sudo se rend au Vietnam avec les représentants de la FFKDA pour participer à la création d’une fédération mondiale. Le président de cette fédération est le président du comité olympique du Vietnam. Le président de la FFKDA est élu vice-président decette fédération qui compte aujourd’hui 24 pays. En 2009, la compétition mondiale revêt un caractère particulier car c’est la première compétition de la nouvelle fédération Mondiale et le 1° championnat du monde officiel. La participation pour la première fois du Vovinam Viêt-Vo-Dao aux jeux olympiques d’Asie en juillet 2009 en Thaïlande, marque également un tournant dans l’histoire du Vovinam Viêt-Vo-Dao et est la preuve de son développement. La même année le tout premier Championnat d’Europe se déroulant à Milan en Italie, après la création quelques mois auparavant de la fédération européenne. Les pays accueillant aujourd’hui le Vovinam: Asie: Viêtnam, Malaisie, Thaïlande, Indonésie, Cambodge, Laos, Myanmar, Inde, Chine, Japon, Afrique: Algérie, Maroc, Tunisie, Burkinafasso, Sénégal, Côte d’Ivoire, Iran, Irak Europe: France, Belgique, Royaume Uni, Espagne, Portugal, Italie, Pologne, Danemark, Suède, Suisse, Russie, Roumanie, Belarussie, Ukraine, Allemagne, Pays-Bas Amérique du Nord: Canada, États-Unis Australie Le Vovinam est toujours aujourd’hui considéré comme le sport national du Viêtnam.

Les dix principes énoncés par Maître TRÂN HUY PHONG qui régissent le comportement du pratiquant.

1. Atteindre le plus haut niveau de l’art martial afin de servir le peule et l’humanité.

2. Etre dévoué au Vovinam Việt Võ Đạo, promouvoir son développement et former une nouvelle générations de pratiquants.

3. Etre unis, respecter les aînés, aimer ses condisciples.

4. Observer strictement la discipline, placer son honneur.

5. Respecter les autres arts martiaux, et n’utiliser le Vovinam Việt Võ Đạo que pour défendre ou défendre les causes justes.

6. Apprendre avec assiduité, forger son esprit et cultiver sa vertu.

7. Vivre avec pureté, simplicité, honnêteté et grandeur d’âme.

8. Développer une volonté d’acier et vaincre les oppresseurs.

9. Juger avec discernement, lutter avec persévérance et agir avec ardeur

10. Avoir confiance en soi, se vaincre, être humble, tolérant, et sans cesse se remettre en cause pour progresser .

On dit souvent que le Vovinam Việt Võ Đạo se place entre le Ciel et la Terre. C’est une métaphore qui signifie que le Vovinam cherche l’équilibre et l’harmonie en toute chose.

C’est dans cet état d’esprit que l’écusson a été créé.

• • Le contours bleu représente le Ciel. Le bord arrondi en bas représente la Terre.

• • Le rouge et le bleu à l’intérieur du cercle représente la complémentarité entre Âm dương (équivalent au ying et yang en chinois).

• • Entre Âm dương, se trouve le Vietnam qui est à l’origine du Vovinam Việt Võ Đạo

• • Le cercle entourant Âm dương est de couleur blanche, symbolisant l’harmonie entre les 2 complémentarités

Origine du nom : En vietnamien Võ signifie « art martial ». On le retrouve dans : « Vovinam Việt Võ Đạo » qui signifie la « voie de l’art martial vietnamien ». A l’origine, le maître Nguyên Lộc a appelé son mouvement « Vovinam Việt Võ Đạo ». Mais en France, le terme Việt Võ Đạo est souvent utilisé de façon erroné par quelques écoles de võ cổ truyền (autres arts martiaux Vietnamien) pour définir tous les arts martiaux vietnamien en général, ce qui provoque souvent de fréquentes confusions. En 1963 le conseil des maîtres décide de modifier le nom pour le moderniser, c’est ainsi que le terme Vovinam est né. Mais en hommage au maître fondateur, ils décidèrent de conserver également le nom d’origine. Depuis, partout dans le monde, les deux termes sont indissociables.

LE SALUT : « La main d’acier sur le coeur de bonté »

LE SYMBOLE : Le bambou : Lors de tempête il se plie mais ne se rompe pas

LA DEVISE : Être fort pour être utile

EXTRAIT DE PRINCIPES CLEFS DE PRATIQUE :

• Harmonie entre la force et la souplesse
• Supériorité des techniques rapprochées
• Esquives sans résistance

Tout d’abord il faut savoir que tous les Võ sinh (pratiquants d’arts martiaux vietnamiens) sont conviés à un examen ou ils sont évalués sur leurs connaissances et leurs apprentissages durant l’année. Cela s’appelle un passage de grade. La couleur de ceinture reflète le grade et le niveau de l’apprentissage de l’art martial.

Les entraînements sont donnés en français bien sûr mais la majorité des consignes et des techniques sont dites en vietnamiens par les professeurs. D’une part cela permet de conserver la tradition du pays d’origine, mais il y a un autre intérêt. Si le Võ sinh souhaite s’entraîner dans d’autres pays, notamment au Vietnam, il pourra sans difficulté suivre les cours même s’il ne parle pas la langue du pays, puisque les termes sont les mêmes partout dans le monde.

Le salut  est simple et se déroule en 3 mouvements:

Nghiêm : serrer ses pieds, ramener les bras le long du corps, se tenir droit

Nghiêm lễ : poser la main droite sur le coeur

Lễ : incliner son torse Pour saluer, le  Võ sinh doit nettement incliner son torse mais il ne baisse pas la tête; il regarde toujours en face de lui. Le Võ sinh est respectueux mais il n’est pas soumis.

Si le Vovinam Viêt-vo-Dao est la création d’un seul homme, ce n’est pas du tout le cas pour l’histoire des arts martiaux. Le Viêt Vo Dao n’est pas l’invention d’un seul homme mais l’oeuvre de tout un peuple, qui tout au long de son histoire dut lutter pour survivre contre une sucession d’invasion. Ainsi il est difficile de préciser sa date de naissance, estimée à il y a environ 5000 ans.

Selon la légende, le peuple vietnamien descend d’un dragon et d’une fée. Environ 2 000 avant JC, le petit fils de la 5è génération du Roi Thần Nông, Lạc Long Quân, un dragon, roi de la mer, épousa la fée des montagnes, Âu Cơ, fille du roi Đế Lai. Âu Cơ donna naissance à 100 œufs desquels éclosent 100 fils. Comme le dragon est une créature liée à la mer et la fée liée à la montagne et l’air, ils ont convenu ensuite de se séparer, le dragon emmenant cinquante enfants vers la mer, les futurs Kinh (les vietnamiens), et la fée emmenant 50 enfants vers les montagnes, les futurs peuples minoritaires. Les descendants des enfants du dragon et de la fée vivaient en bonne harmonie, chaque enfant étant l’ancêtre d’un royaume séparé. Le premier devint ainsi le roi du Văn Lang, la première dynastie du Vietnam. Depuis ce jour tous les viètnamiens se prénomment eux-mêmes comme « Con Rồng Cháu Tiên », les enfants du dragon.

Hùng Vương est le nom du premier roi connu du Viêt Nam (alors appelé Văn Lang). Il désigne également et plus largement la lignée de rois vietnamiens qui en est issue, et dont les membres sont tous nommés Hùng Vương. Le nom Hùng Vương est une combinaison des mots vietnamiens Hùng, qui veut dire « brave » et Vương, qui veut dire « roi ». Le nom Hùng Vương été initialement un titre féodal accordé à des seigneurs de guerre locaux chargés de la protection des paysans. D’après la légende, c’est en 2888 av. J.-C. que le premier roi Hùng Vương commence à régner sur un territoire couvrant l’actuel Viêt Nam et une partie du Sud de la Chine. Il est le fondateur de la dynastie Hồng Bàng (qui régna jusqu’en 258 av. J.-C) et le créateur des arts martiaux vietnamiens que nous pratiquons de nos jours.

On s’accorde généralement à dire que l’empereur Hung-Vuong est le fondateur du viet võ dạo. C’est, en effet, sous cette dynastie que s’est structuré l’art martial vietnamien, en même temps que la philosophie et la médecine traditionnelle.
Des dessins sur les parois de grottes dans le nord du Vietnam datant du début de la dynastie des Hung-Vuong (on a découvert comme premiers éléments de recherche, des dessins antiques sur des parois de grottes au nord du Vietnam, ainsi que des armes, objets trouvés datant de cette époque, à Dong Son et à Cha Pa) prouvent que, outre les armes – bâton, hache, sabre long ou court, arc… -, les anciens connaissaient les techniques de combat à mains nues.

Les arts martiaux vietnamiens sont l’objet de nombreuses histoires légendaires, à l’instar de celle du roi Hùng Vương, qui démontre toute la richesse de la culture vietnamienne et celle de ces arts martiaux.

Aujourd’hui considérés comme les fondateurs du pays, le gouvernement vietnamien a décidé de célébrer leur souvenir chaque dixième jour du troisième mois lunaire. Ce qui permet d’unifier tous les habitants du viêtnam et tous les pratiquants d’arts martiaux vietnamiens, qui ont tous en réalité, grâce à ses légendes, la même origine.

Les arts martiaux vietnamiens sont multimillénaire avec beaucoup de position de base appelés « KỸ THUẬT ».

Pourtant à l’origine le vovinam n’était composé que de technique de lutte, puis au fur et à mesure d’autres maîtres ont enrichi cet art pour devenir  l’un des arts martiaux les plus riches et complets au monde:

• • THẾ TẤN (une vingtaine de postures)

• • Chiến lược (30 stratégies de combat utilisant les poings, les pieds, le tranchant de la main, les genoux, les coudes et des fauchages)
  • KHOÁ GỠ TỰ VỆ (De nombeux techniques de self-défense comprenant dégagements, clefs et projections)

• • PHẢN ĐÒN (sept niveaux de contre-attaques sur douze attaques principales)
  • Quyền
    (enchaînements de combats contre plusieurs adversaires fictifs chorégraphié)
  • Song Luyện (enchaînements d’attaques/blocages à deux chorégraphié)
  • BINH KHÍ (Une quinzaine d’armes telle que: l’épée, l’éventail, le sabre, le bâton long, la hallebarde etc…)
  • Vật (La lutte vietnamienne est la technique originel du Vovinam. Il en existe aujourd’hui 18)
  • Đòn chân tấn công (21 techniques de ciseaux volants). Ils constituent la spécificité du Vovinam. Selon la légende ils étaient utilisés au XIII ème siècle contre les cavaliers Mongoles.

Lexique des quelques termes à connaître :

Le võ phục est la tenue du võ sinh. Elle est constitué d’une veste et d’un pantalon solide mais légère pour plus de facilité dans les mouvements.

Débutants à 3ème câp de 8 à 11 ans

Samedi 14h15 à 15h45 | Gymnase André Boulloche 1er étage salle « Guy BLONDEL »

Professeurs : Maître Harry ARLEQUIN assisté de Mathis BARRAGUE

De 1er câp à 3ème câp de 8 à 14 ans

Mercredi 18h30 à 20h00 l Gymnase André Boulloche 2ème étage salle « Maître SUDO »

Professeurs: Maître Harry ARLEQUIN assisté d’Olivier MAUDUIT

De débutants à 2ème câp à partir de 11 ans

Lundi 18h30 à 20h | Gymnase Jacques Anquetil

Professeurs : Robin Sudjanto SUDORRUSLAN assisté de David PINHEIRO

De 3ème câp à ceintures jaunes probatoires à partir de 14 ans

Vendredi 18h30 à 20h30 | Gymnase Jacques Anquetil

Professeurs : Maître Rachel Sudorruslan assité de Robin Sudjanto SUDORRUSLAN

Débutants à 3ème câp

Mardi 20h30 à 22h | Gymnase Jacques Anquetil

Professeurs : Maître Stagiaire Stéphane RIVIERE assisté de Casimir DIEGUES

Vendredi 20h30 à 22h | Gymnase Jacques Anquetil

Professeurs : Maître SUDO assisté de Robin Sudjanto SUDORRUSLAN

A partir de ceintures jaunes probatoire

Mercredi 20h -21h30 | Gymnase André Boulloche 2ème étage salle « Maître SUDO »

Professeurs : Maître Eric DECOCK, Maître Harry ARLEQUIN et Maître Rachel SUDORRUSLAN

A partir de 1er dang

Lundi 20h -21h30 | Gymnase André Boulloche 2ème étage salle « Maître SUDO »

Professeurs : Maître Eric DECOCK, Maître Harry ARLEQUIN et Maître Rachel SUDORRUSLAN

De 8 à 13 ans

Samedi 16h – 17h | Gymnase André Boulloche 2ème étage salle « Maître SUDO »

Professeur : Karim Alleck assisté de Mathis BARRAGUE

A partir de 14 ans

Samedi 17h – 18h30 | Gymnase André Boulloche 2ème étage salle « Maître SUDO »

Professeur : Maître Eric Decock et Karim Alleck

Plus de 16 ans

Samedi 19h – 20h I gymnase Jacques Anquetil « dojo »

Professeur : Karim Alleck

A partir de 15 ans

Mardi de 19H15 à 20H30 | Salle Acapulco

Professeur : Maître Stéphane Rivière et Virginie Valloir

Cette activité associe fitness en musique dynamique et techniques martiales. Aucune connaissance particulière dans les arts martiaux n’est nécessaire.